城市雕塑凝聚著一個(gè)城市的靈魂。這座總長(zhǎng)度17.6米、寬度8.5米、高度9.9米，占地面積150平方米的雕塑作品是怎樣建成的?

3月20日，山西晚報(bào)記者對(duì)話雕塑主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員——山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)劉維東，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師、青年雕塑家黃凱，聽他們講述《力量》背后的動(dòng)人故事。

從《晉泉之聲》到《力量》，是傳承也是創(chuàng)新

“從《晉泉之聲》到《力量》，五一廣場(chǎng)雕塑的變化，在一定程度上也代表著山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院文化的傳承與創(chuàng)新。”談起五一廣場(chǎng)上的雕塑，劉維東滿是自豪。

《晉泉之聲》承載了許多太原人的記憶。這組“背靠背的青年男女和一對(duì)可愛(ài)的小鹿”曾是太原市的標(biāo)志性雕塑，建成于1987年，是“老太原”心目中璀璨的明珠。“你知道嗎?《晉泉之聲》代表了當(dāng)時(shí)城市雕塑的最高水準(zhǔn)，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之一。”劉維東說(shuō)，“得知五一廣場(chǎng)改造要設(shè)立全新的雕塑群時(shí)，無(wú)論從情感上還是實(shí)力上，我覺(jué)得山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)無(wú)旁貸。”

參與五一廣場(chǎng)雕塑群設(shè)計(jì)的想法，得到了山西大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各學(xué)院的全力支持。美術(shù)學(xué)院的雕塑工作室?guī)缀鯘M負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，從1: 10的小稿設(shè)計(jì)，到1:2.5的中稿定稿，山西大學(xué)前前后后投入70余人，光雕塑用的膠泥就用了十幾噸。

“這個(gè)雕塑群是集體智慧的結(jié)晶。除了山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生，眾多山西省內(nèi)及山西籍雕塑家也參與進(jìn)來(lái)。”黃凱說(shuō)，從一開始以紅旗為主體，到后來(lái)把火車頭、太行山、長(zhǎng)城、黃河、八路軍辦事處等眾多元素融入，從一開始幾十個(gè)人物形象，到現(xiàn)在的105個(gè)人物形象，經(jīng)歷了反復(fù)設(shè)計(jì)、商討、匯報(bào)、修改的過(guò)程，“從設(shè)計(jì)到定稿，前前后后更改了不下20次，直到你看到的模樣。”

走近《力量》雕塑群細(xì)細(xì)觀摩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在試圖還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，每一個(gè)人物形象都表情豐滿細(xì)膩，高舉的拳頭、堅(jiān)定的眼神、抿緊的嘴唇，似乎都在講述著當(dāng)時(shí)的故事。“為了更好地講述山西故事，還原那段光榮的歷史，在《力量》的構(gòu)建中，采用了銅合金，讓雕塑群既經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)，也耐得住人們的觸摸。”黃凱說(shuō)。

創(chuàng)作的過(guò)程，也是走進(jìn)歷史的過(guò)程

《力量》雕塑重點(diǎn)展現(xiàn)八路軍三大主力師由陜西東渡黃河入晉，從侯馬乘火車到達(dá)太原火車站，集結(jié)于首義門外(現(xiàn)五一廣場(chǎng))補(bǔ)給物資開赴抗日前線，太原民眾、愛(ài)國(guó)青年、知識(shí)分子以及工農(nóng)商代表自發(fā)為八路軍戰(zhàn)士送衣送食、高唱抗日歌曲歡送八路軍北上抗日的歷史情景。

雕塑群構(gòu)圖分為上下兩部分，上半部分以太行山、呂梁山為依托，代表光輝千秋的太行、呂梁精神;三面旗幟代表八路軍三大主力115師、120師、129師。旗幟向北迎風(fēng)飄揚(yáng)，火車一路北上載著士氣昂揚(yáng)、一往無(wú)前的戰(zhàn)士們奔赴前方的戰(zhàn)場(chǎng)。下半部分畫面則展現(xiàn)了三晉兒女高漲的愛(ài)國(guó)熱情，大家積極投身抗日運(yùn)動(dòng)，為支援前線貢獻(xiàn)自己的力量。雕塑上半部與下半部融為一體，寓意“江山就是人民，人民就是江山”。作品刻畫人物數(shù)量多達(dá)105人，代表當(dāng)時(shí)山西105個(gè)縣的人民投身抗戰(zhàn)洪流，陷敵于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。通過(guò)對(duì)每個(gè)人物特征、動(dòng)態(tài)、精神面貌的精心塑造，利用相互之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系和精神主線，將每個(gè)人物串聯(lián)成為具有統(tǒng)一精神張力的有機(jī)整體，把歷史寫進(jìn)雕塑，將雕塑融入歷史。

“說(shuō)起五一廣場(chǎng)，很多太原人都不知道這里曾發(fā)生的一切。”黃凱說(shuō)，作為土生土長(zhǎng)的太原人，自己是在重溫歷史事件時(shí)，才知道五一廣場(chǎng)對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義，“真正經(jīng)歷過(guò)這段歷史的老一輩漸漸離去，這段歷史正在被人們淡忘，所以更需要有一個(gè)生動(dòng)的歷史展示，讓大家從過(guò)去汲取力量，面向未來(lái)。”

在創(chuàng)作過(guò)程中，黃凱尤其感謝藝術(shù)顧問(wèn)張鐵鎖。“張老多年從事黨史研究，對(duì)五一廣場(chǎng)的歷史有更深入的理解，他也是山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院的校友，對(duì)藝術(shù)的把握鞭辟入里。”黃凱說(shuō)，從設(shè)計(jì)開始，張老就充當(dāng)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)“顧問(wèn)”的角色，一次次參與研討會(huì)，并建議團(tuán)隊(duì)成員走進(jìn)歷史場(chǎng)景中去，親自感受、觸摸那段歷史。

從五一廣場(chǎng)出發(fā)，正太鐵路太原站遺址、國(guó)民師范舊址、中共太原支部舊址彭真紀(jì)念館、八路軍駐晉辦事處舊址、牛駝?wù)⑵叫完P(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館……從2021年3月開始，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員一起沿著抗戰(zhàn)的足跡走進(jìn)過(guò)往那段崢嶸歲月。“在走進(jìn)歷史這段時(shí)間，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，革命志士、愛(ài)國(guó)學(xué)生的聚集地就在太原，太原這片熱土上留下了無(wú)數(shù)革命先烈的故事。在文瀛湖畔還有一個(gè)小小的孫中山紀(jì)念館，孫先生曾在文瀛湖畔做過(guò)演講。”黃凱動(dòng)情地說(shuō)。

雕塑人物應(yīng)該穿什么樣的衣服?他們的表情如何?北上抗日的戰(zhàn)士們手里拿著的武器是什么樣子的……通過(guò)實(shí)地走訪與探索，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)這一切有了更精準(zhǔn)的把握。接下來(lái)在創(chuàng)造1:1泥稿的時(shí)候，就能更精準(zhǔn)地還原當(dāng)時(shí)的歷史盛況。

至今，在黃凱的筆記本電腦中還收藏著1000多張歷史圖片，“我們需要從這些圖片中提煉一些人物形象和故事內(nèi)容。”黃凱說(shuō)，“走進(jìn)歷史的過(guò)程，是接受愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程，更是一場(chǎng)精神的洗禮。有了這段經(jīng)歷，大家對(duì)雕塑的刻畫更具情感，通過(guò)雕塑這種藝術(shù)表現(xiàn)形式傳遞的精神就更為豐滿。”

高科技助力，制作效率大大提高

2021年5月底，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)的1:2.5大小的中稿得到了主管部門、專家等一致首肯，創(chuàng)作進(jìn)入了最終作品的制作與呈現(xiàn)階段，這需要更大的場(chǎng)地與更先進(jìn)的制作工藝。在翻看創(chuàng)作過(guò)程視頻資料的過(guò)程中，山西晚報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，陳列在山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑工作室的1:2.5中稿上布滿了光點(diǎn)。“這是在對(duì)中稿進(jìn)行三維掃描。”黃凱解釋說(shuō)，過(guò)去的雕塑放大方式多采用觀察、理解，在制作過(guò)程中有些形體關(guān)系難免出現(xiàn)偏差，“現(xiàn)在采用了3D技術(shù)，中稿各項(xiàng)數(shù)據(jù)將被精準(zhǔn)地按照比例放大，可以有效保證合理的形體關(guān)系保留下來(lái)。”

“現(xiàn)代科技對(duì)我們創(chuàng)作過(guò)程中數(shù)據(jù)的保存起到很關(guān)鍵的作用。”劉維東說(shuō)，這些數(shù)據(jù)不僅關(guān)系到作品本身，還有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。有了精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，有關(guān)雕塑作品的很多細(xì)節(jié)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。在泥塑1:1放大過(guò)程中，利用三維掃描得到的數(shù)據(jù)對(duì)復(fù)雜的形體模型進(jìn)行切片處理，得到精準(zhǔn)的輪廓框架，為后期泥塑深化提供了極大的便利，同時(shí)也保證了作品的完整呈現(xiàn)。

從初春到?jīng)銮铮?jīng)過(guò)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)近百人的不懈努力，2021年9月15日，1:1泥稿終于落成。然而，作品從泥變成銅還需要6道工序，包括石膏翻制、樹脂制模、硅膠制外模、蠟型制作、失蠟鑄造鑄件拼裝等，每一道工序都相當(dāng)于把表面積1000多平方米的作品，重新再制作一遍，可見(jiàn)工程量之大。“按照一般的流程，每一道工序都需要2個(gè)月。”黃凱說(shuō)，在高科技助力下，工期大大縮短，原本需要12個(gè)月才能完成的作品，6個(gè)多月就與大家見(jiàn)面了。

講好山西故事，彰顯山西實(shí)力

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族從近代以來(lái)陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。山西是全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點(diǎn)和主戰(zhàn)場(chǎng)之一，太原是最早實(shí)踐抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大城市，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

“太原五一廣場(chǎng)上的雕塑群，講述的是山西故事，代表的是山西形象。用雕塑講好山西故事，彰顯新時(shí)代山西形象，是山西人的情懷更是使命。”劉維東說(shuō)，“作為山西人，我們一定要守住五一廣場(chǎng)這塊‘陣地’，用山西人自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品，彰顯新時(shí)代山西實(shí)力。”

作為本土雕塑家，懷揣著對(duì)山西的深刻情感，每位創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員都盡己所能，付出了巨大的艱辛與努力。主創(chuàng)老師們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，不僅擔(dān)任了“導(dǎo)演”一般的角色，更是像“父母”對(duì)待孩子一樣悉心滋養(yǎng)作品。“雕塑群里的人物形象，包含工農(nóng)商學(xué)兵各個(gè)階層，他們正在做什么?他們的表情神態(tài)應(yīng)該是怎樣的?雕像群中要不要?jiǎng)游铮瑒?dòng)物應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)?很多細(xì)節(jié)都需要不停地琢磨與推敲。”黃凱說(shuō)，在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)家鄉(xiāng)充滿情感的山西藝術(shù)家有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，大家在齊心協(xié)力和相互碰撞中逐步統(tǒng)一了藝術(shù)風(fēng)格，最終呈現(xiàn)的作品受到多方贊譽(yù)。

按照最初的設(shè)想，矗立在五一廣場(chǎng)的雕塑群主題為“偉大的開端”，后來(lái)為什么起名“力量”?“這也是經(jīng)過(guò)多方討論后決定的。抗日民眾的集結(jié)，是一種力量的集結(jié)，更是集體力量的體現(xiàn)。”劉維東說(shuō)，這種力量，不僅代表了抗日民眾團(tuán)結(jié)一心，也是新時(shí)代三晉兒女開拓進(jìn)取的寫照。“五一廣場(chǎng)雕塑群作為城市地標(biāo)，是對(duì)新時(shí)代的山西進(jìn)行重新定位，通過(guò)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓八方來(lái)客更好地了解山西、了解太原，感受新時(shí)代山西的蓬勃力量。”(記者 武佳)