“今之仡佬者，古之土著矣。源貴州高原，涉西南中南;歷濮僚諸稱，定仡佬之名 ……”

一首《仡佬賦》，向世人講述這個古老民族神秘的千年歷史，字里行間蘊含中，隱約可見仡佬族先賢的身影。從遵義市一路向北，沿途風景覆著綠樹叢林，越靠北，越遠離喧囂，歷史深處傳來的聲音越清晰縈繞耳邊。

(資料圖)

有記載稱，仡佬族是最先開辟貴州這方土地的勤勞民族之一，他們大部分集中聚居在貴州省北部的務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣，民間也稱其為“古老戶”。

務(wù)川，仡佬起源的地方

一種民族文化，醞釀出一道民族風情。走進務(wù)川仡佬族苗族自治縣，洪渡河畔的九天母石，是仡佬族人民祭祖朝天的圣地，這里正是仡佬之源。每年，來自全國各地的仡佬族裔代表、游客以及當?shù)孛癖姡紩煌谶@里參與、體驗隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活動。

樂曲聲中，參祭人員用歌聲敬祭仡佬族祖先，戴著儺戲面具，為來賓及仡佬族族裔們獻上優(yōu)美的仡佬民族舞蹈，參加活動的人們在祭祀儀式結(jié)束后到結(jié)福柱前，將絲帶打成一個個結(jié)，為后世子孫祈福、將祝福傳到九天。

悠久的建寨歷史，濃郁的民族風情，豐厚的文化底蘊，優(yōu)美的自然風光，神奇的神話傳說賦予了龍?zhí)秳e樣的神韻與魅力。仡佬族村落古寨——龍?zhí)豆耪h離俗世，神秘又獨特，是無數(shù)人心中真正的“桃花源”。

仡佬族古寨的房屋以對稱為美，給予人莊嚴與和諧之感。在民居的木質(zhì)門窗上，隨處可見鏤空雕刻的“蛙形瓶”“貓眼”“蟾酥”等其他地方鮮見的木雕造型，也有寓含福、祿、壽、囍等漢族文化的“耕讀漁樵”“歲寒三友”“喜鵲鬧梅”等祥瑞動物和花卉圖案。再仔細觀察，民居所有腰門都是鏤空的，圖案幾乎無一雷同，充分體現(xiàn)各自的獨創(chuàng)精神。

道真，這里有“活化石”

儺(nuó)戲，我國最古老的一種驅(qū)鬼逐疫、消災納吉的巫術(shù)活動，盛行于商周時期，已流傳幾千年。儺戲既是一種古老的藝術(shù)，更是一種發(fā)展的藝術(shù)，這種來自遠古時期的儀式，承載著仡佬族人祈福納祥的美好愿景，如今成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，被稱作“戲曲的活化石”。

“世界儺戲在中國，中國儺戲看儺城”。前往道真仡佬族苗族自治縣文家壩村“中國儺城”，作為中國儺戲?qū)W會唯一授牌的儺文化研究中心，這里的布局讓人大呼獨特。契合金、木、水、火、土五行相生原理，融入福、祿、壽、喜、財祥瑞元素，是當今世界最大的儺文化古城。

貴州仡佬族儺戲常用的面具有三十多面，角色眾多，形制各異，且大部分口、眼可動，能將角色展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。儺戲演出時，伴以鑼、鼓、鈸、鐃、嗩吶等多種樂器，或戴山王、二郎、土地、秦童、炳靈等多種面具，祭祀與藝術(shù)相交融，是原始的圖騰再現(xiàn)，是驅(qū)災納祥的吉祥象征，也是自遠古時代以來人們的重要精神力。面具作為儺戲的顯著特征，表演者從戴上面具的那一刻起就成了“神的化身”。

三頓，離席便“幺臺”了

每到一個地方，最垂涎的就是當?shù)孛朗场Ｔ趧?wù)川和道真，仡佬族人把他們祖祖輩輩的美食，像傳家寶一樣代代相傳，其中最重要的一樣就是“三幺臺”。

“幺臺”是方言土話，結(jié)束的意思，“三幺臺”，就是一次宴席按飲食順序分茶席、酒席、飯席前后三臺方完成，是仡佬族人每逢嫁娶、壽慶、建房、節(jié)日、接待貴賓時的一種食俗儀式。

這一場“隆重”的宴席，我們可以在“第一幺臺”喝茶吃糕，暢聊天南海北地。第二幺臺又稱“九酒迎賓”，席間凡是端杯者，一定得喝三杯，分別是敬客酒、祝福詞、孝敬酒，直至一個小時后，二幺臺方撤去，宴席進入正席。第三正席“僚飯待客”，豬蹄膀、櫻桃肉、回鍋肉、灰豆腐……酒菜要具備9碗、4盤，最多時達到16碗4盤。

一席吃三頓，大家酒足飯飽起立離席，“三幺臺”便“幺臺”了。

一路向北，意想不到的精彩

高山與溪流映襯，現(xiàn)實與神話齊飛，探尋仡佬秘境，一趟心靈沉醉休憩的出行。

仡佬族人代代相傳的“祭天朝祖”祭祀大典;精彩絕倫的空中絕活“高臺舞獅”;莊嚴隆重的最高食俗禮儀“三幺臺”;多姿多彩、樣式不一的仡佬族服飾;功用不同的傳統(tǒng)踩堂舞……

一項項或隱或彰的民族民間文化，都是我們值得打卡的寶藏，也都見證著這個民族的睿智與樂觀豁達。

藏在文明里的仡佬文化，在歲月的長河里已靜候多時，探訪仡佬族古文明，體驗一份純粹的仡鄉(xiāng)風情，不妨從遵義出發(fā)，一路向北。