好氣質(zhì)不是天生的，

(資料圖片僅供參考)

而是一個(gè)人從懂得分辨善惡好壞時(shí)的每一次選擇，

是靈魂散發(fā)的香氣。

一個(gè)戾氣滿腹的人無法懂得優(yōu)雅與高貴，

一個(gè)垂頭喪氣的人眼里看不到流轉(zhuǎn)的風(fēng)景。

好氣質(zhì)是根植于內(nèi)心的素養(yǎng)，

你若盛開，蝴蝶自來。

從修飾美好的體型到衣著搭配，

甚至細(xì)節(jié)到居家器物搭配，

待人接物的舉止，

一切談吐與行為都是對(duì)氣質(zhì)的滋養(yǎng)。

好的土壤滋養(yǎng)好氣質(zhì)。

修煉好心態(tài)，遠(yuǎn)離小我

才能培養(yǎng)好氣質(zhì)。

關(guān)于衣著

“穿對(duì)的衣服，而不是把衣服穿對(duì)”

時(shí)尚專欄作家奕芳在《拎得起》一書中

通過企業(yè)管理學(xué)中的經(jīng)典戰(zhàn)略：

“做對(duì)的事，而不是把事情做對(duì)”

引申出穿衣的重要秘訣，

“穿對(duì)的衣服，而不是把衣服穿對(duì)?！?/p>

對(duì)的衣服，

就是在你了解自身的前提下，

選擇對(duì)的款式，色彩搭配和配飾，

而不是跟風(fēng)流行或他人。

比如你是一個(gè)大家閨秀，

言談方式、生活方式都流露美好質(zhì)感，

那么過分華麗夸張、前衛(wèi)中性或古樸繁瑣的風(fēng)格，

就一定不適合你。

對(duì)的衣服，就是和自己很「像」的衣服。

只有穿上「像」自己的衣服，

才能更加從容自然，

而肢體的從容舒展會(huì)讓美感油然而生。

久而久之，氣質(zhì)就會(huì)變得特別好。

法國(guó)時(shí)尚界泰斗熱納維耶夫·安東瓦·德阿里奧

也曾在著作《優(yōu)雅》一書中強(qiáng)調(diào)：

“當(dāng)時(shí)尚潮流不適合你的時(shí)候，

不要跟風(fēng)，

因?yàn)槟憧偰苜I到適合你的款式。”

不要信什么“穿對(duì)的衣服是聰明，把衣服穿對(duì)是本事。”

這種毒雞湯越早遠(yuǎn)離越好。

不適合的衣服強(qiáng)行套在自己身上，

并不是什么好本事。

關(guān)于姿態(tài)

姿態(tài) 既是一個(gè)人的形體儀態(tài)，

也是一個(gè)人的吃相。

姿態(tài)好看的人讓人感到舒適，

這也從另一面印證了，

好的氣質(zhì)有柔化空間的作用。

如春風(fēng)細(xì)雨，讓人賞心悅目。

就像《武林外傳》里的金鑲玉，

“那種感覺就像是在冬天泡溫泉，

渾身上下從里到外從上到下都是暖洋洋的。”

聽起來有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵，

八面玲瓏，從不得罪任何人。

但真正的高貴姿態(tài)，

絕不是精致的利己，

而是一種能設(shè)身處地為別人著想的善良。

好的姿態(tài)也是一種修煉，

心靜內(nèi)觀，悠然自得。

從具體的儀態(tài)細(xì)節(jié)來看，

姿態(tài)端莊的人都有以下幾個(gè)特征：

1.

眼神柔和、富有光澤和清澈。

且能夠直視他人，而不會(huì)是左右亂轉(zhuǎn)；

2.

懂得欣賞美好事物。

自然界的冰川、極光或風(fēng)暴雷雨，

庭院的樹木、砂石，

或是他人身上的閃光點(diǎn)。

多欣賞美好，

才能培養(yǎng)出美麗的眼神。

3.

經(jīng)常微笑。

“愛笑的女孩運(yùn)氣好”

真的是有道理的。

因?yàn)樾κ俏ㄒ慌c五官身材無關(guān)的美麗表情，

展露笑顏會(huì)讓人感受到你身上的氣質(zhì)。

4.

抬頭挺胸。

比容貌更重要的是儀態(tài)。

一個(gè)人只要抬頭挺胸，

渾身就會(huì)立刻散發(fā)出高貴氣質(zhì)。

而一旦彎腰駝背，

看起來就會(huì)寒酸蒼老。

想象自己背上有一對(duì)天使翅膀，

隨時(shí)感知它，

它會(huì)讓你的姿態(tài)變得更優(yōu)美。

時(shí)代發(fā)展到今天，

再談氣質(zhì)好像有點(diǎn)落伍了。

其實(shí)人人心里都有一套打磨氣質(zhì)的秘訣，

但同時(shí)也容易本末倒置。

人們常常把追求豐富的物質(zhì)，

當(dāng)成打磨氣質(zhì)與精神的關(guān)鍵。

而忽略真正的內(nèi)核，

要知道，

高貴的氣質(zhì)不是擁有香車寶馬，

不是衣著光鮮靚麗，

而是融化到血液里，

隨舉手投足從骨子里自然而然流露出來的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣。